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林沛理：西方施压只想打击中国的形象
2008-04-20 林沛理／西方在奥运事件上施压并不是真想协助中国解决问题，只是借此打击中国的国际形象和影响力。不管幕后策划的是达赖本人、北京所谓的「达赖集团」，还是激进的西藏青年团或者其他势力；在强弱悬殊的不对称战争（asymmetrical warfare）历史上，西藏事件肯定是继九一一后战略上最成功的一次破坏行动（sabotage）。如果九一一的启示是：最有效的恐怖袭击必须将战争引到敌人的领土；那麽西藏事件的教训就是：要对急於获得国际社会认同的敌人予以迎头痛击，最好的方法莫过於使他在全球瞩目的媒体事件（media event）上丢脸。 北京举办奥运，奥运火炬传送在全球引起抗议和示威，多国元首考虑杯葛奥运开幕仪式。对中国政府来说，这固然是一场公关的大灾难（public relations disaster）；可是对於反华、?独和藏独分子而言，却是一场以小胜大的漂亮胜仗（tour de force）??他们在国际传媒不自觉的协助下，仅动用了相当有限的人力物力，以及表达了一小撮人的意见，就成功地制造了全世界与中国为敌（China Vs the rest of the world）的假象。 今次中国在国际舞台上狠狠滑了一跤，令很多人笑逐颜开。没有这些人的推波助澜和粉墨登场，「世界与中国为敌」的大戏根本无法上演；即使能够上演，也断不会像目前这样热闹。本来北京主办奥运这个被称为「地球上最伟大的表演」（the greatest show on earth）是顺理成章的事情??中国在军事、经济和体育各方面都堪称强国。在这个意义上，北京奥运是新中国这个只有六十年历史的年轻国家的「成人礼」（rite of passage）；也是象徵它正式晋身世界列强行列的「出柜晚会」（coming out party）。西方若干国家和政要提出杯葛奥运，或者借奥运向北京施压，其真正目的不在於改善中国人权或者协助解决西藏问题，而在於借西藏事件与民间自发的反华力量，打击中国在国际舞台上的形象、声誉和影响力。从这个角度看，奥运事件反映了正在诞生的所谓「世界新秩序」??中国的崛起是这个新秩序的一部分??所产生的阵痛并不如想像中的轻微。换言之，这是东方与西方、新势力与旧势力的交锋（power play），而不是一套关於善恶、正邪对垒的道德剧（morality play）。 这样说并不是要做中国政府的辩护士（apologist）。在共产党的领导下，中国空有悠久的文明和深邃的文化，却没有掷地有声的文化输出。它的软权力跟它的军事、政治和经济实力完全不成正比。近年来中国的经济起飞，除了庞大的市场和商机，以及廉价的产品和生产力外，我们输出过什麽价值、生活方式和生活态度？几十年前，学贯中西的林语堂在《生活的艺术》（The Importance of Living）与《吾土与吾民》（My Country and My People）两本书中大谈中国的锦绣河山和生活饮食。他教美国人怎样饮酒，怎样喝茶和怎样欣赏盆景里的假山假石，怎样在机械的生活规律中自得其乐，几乎是不费吹灰之力就叫美国人倾倒。可是在今日，要与西方接轨，甚至平起平坐，便不能只靠一种顾盼自豪的民族自豪感（cultural pride），大谈东方文化的价值而不谈民主和人权这些所谓的普世价值。 北京说奥运圣火标志着中国十三亿人的民族尊严，这并不纯粹是宣传口号。经过百年的积弱，北京主办奥运，向全世界发出的信息是：中国的崛起已告一段落，因为中国已成达者（China has arrived）。可是奥运火炬传递却最终成为一个落荒而逃的过程，彷佛「逃」始终是中国人逃不了的宿命和诅咒：从逼上梁山、落草为寇的《水浒传》到写孙悟空逃不出如来佛五指山的《西游记》，以至贾宝玉最后遁入空门的《红楼梦》，「逃」一直是中国小说的主旋律和主导主题（leitmotif）。这是中国政府不得不深思反省的问题：一日它继续践踏人民的权利；一日国内的异见分子要逃避政府的压迫和拘捕；一日中国仍然会被当作是不容於国际社会的逃亡者（fugitive）。■ perrylam@yahoo.com 《亚洲周刊》 ------------------------------- 林沛理，《瞄》(Muse)杂志编辑总监，美国纽约Syracuse University香港中心客座教授，着有评论集《影像的逻辑与思维??从张国荣的生与死到张艺谋的真与假》、《香港，你还剩下多少??香港例外主义之死》(次文化堂出版)。 ---------------------------------
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